消防士のトレーナーをしている友人が、消防士のフィールド・トレーニングに招待してくれた。 ナバホ保留地の首都ウィンドウロックから4時間のハイクに行くというのである。

20人ほどの訓練生が４つのチームに分かれていた。 私はその内の一つに入れてもらい、最後尾に加わった。 チームは常に仲間の調子を見ながら進まなければいけない。 消防士の仕事はチームワークが成功を決める第一条件だかららしい。

私達は縦一列になって歩く。 自分の前を進む仲間が言った言葉は全て大声で繰り返すのがルールになっていた。

「足元注意！」「頭上注意！」「急な斜面だ、気を付けろ！」などなど。

私の前にいた青年はやたらと叫んでいた。「車だ！」「カラスだ！」「蛇だ！と思ったら棒だった！」など、つまらないことまで。しんどいので無視していると、「オイ、俺が言ったことをちゃんと後方に伝えてくれよ！」とニヤニヤと笑いながら後ろを振り返る。 汗だくでゼイゼイ言いながら必死で歩いている私をからかっていたのだ。 彼はまだまだ余裕の表情だった。

たかがハイクだと思っていたが、実際はキツイのなんのって…。 しっかり前後左右、上下を見て歩かなければ足をくじいたりこけたりする可能性もある。 普段使っていない神経や筋肉をフル活用して歩いた。

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突然、私の太ももにチクリと痛みを感じた。 虫にかまれたのだ。 クモなのかアリなのか定かではなかった。 ここには毒グモが存在するのを知っているので、不安になった。 私の異変に気付いた友人が、かまれたところを見せろと言った。

傷を見せると友人は、「アリだな」と言って、その周辺をしばらく歩き回って何かを探した。 探し物が見つかると、友人はその場所にしゃがみ込んで、ポケットから何やら取り出した。 タデディンバッグだった。 これはナバホなら誰でも持っているもので、お祈りに使うトウモロコシの花粉が入った袋だ。  友人は、私のために虫さされを癒す薬草を探してくれていたのだった。

彼はその薬草にナバホ語でお祈りをして、それからトウモロコシの花粉をオファーした。 それから、私にも同じ事をやるように言った。

「今からあなたを薬草として使わせていただきます。 どうか私の傷を癒して下さい」 と祈りを捧げ、トウモロコシの花粉をオファーしてから薬草を使う分だけ取らせてもらう。

友人はこの薬草の使い方を説明してくれた。

１） この薬草を数時間水に浸す。

２） 薬草が柔らかくなったら、指で軽くこすって薬草の汁を患部に塗りこむ。 大切なのは、そのときに薬草に対して感謝の気持ちを伝えること。

３） 翌朝は早く起きて、東の方角に向かって歩く。 同じような薬草が生えている場所を見付けて、まずお祈りをする。

４） 薬草をとして使わせてもらった事のお礼を述べる。 それから大地に使用済みの薬草を戻し、その上にトウモロコシの花粉をオファーする。

５） この作業は誰にも見られてはいけない。

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余談だが、ナバホなら誰でも薬草ハーブを知っているという訳ではない。 この友人の母親は、メディシンウーマンでハーバリスト（ハーブ研究者）だったので、彼は子供の頃から薬草に関する知識を学んだのだそうだ。

ご存知の方も多いと思うが、ナバホではアニミズムを信仰している。この世の中にあるすべてのものに精霊が宿ると信じているのだ。自然現象はすべて意味があって起こることだとされている。中でも虹は「ホーリー・ピープル」からの祝福とされ、敬意を払っている。

これはナバホ神話に由来する。ナバホ神話に登場する英雄「双子の兄弟」が、父である「太陽」に会いに行く際に「虹」の橋が表れて、双子を無事に父の元に送り届けてくれるのである。

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ナバホの大地で虹を見かけたら、あなたのそばにいる大事な人とその祝福を分かち合って下さい。

但し、虹の方角を示すのは、親指を使わなければいけません。 人差し指で差すのはタブーとされています。

ナバホでは人差し指は「邪悪なもの」を差す場合にしか使わないので、人を指し示す場合も人差し指を使ってはいけないのです。

現在、ナバホ父が携わっている運動は、「Water Rights（ウォーター・ライツ）。 ナバホの大地の水を守っていこう、ナバホが水を所有できる権利を守っていこう、というものである。

その一環として、コロラド川の川下りに参加することになった。

コロラド川はナバホ保留地北部を流れる全長約2,333ｋｍの大河だ。 この川の支流には、３つのダムが建設された。アリゾナ州とユタ州との境界付近のページにグレンキャニオンダム、ラスベガス付近にフーバーダム、その南にはデービスダムである。

このダムによってコロラド川の水はラスベガスとカリフォルニア州へと供給されている。 大量の水の利用により下流のメキシコ領内では、川はほとんど干上がっている。この川はナバホ保留地を通っているのに、ナバホ保留地には一滴も供給されていない。 保留地内では少ない雨量（度重なる旱魃の被害）に長年悩まされている。

「Water Rights（ウォーター・ライツ）運動の主張は、このコロラド川の水をナバホ保留地にも流して欲しいということ。 そしてこの貴重な水がいかに無駄に使用されているかをもう一度見直して欲しい、というものである。 確かに大都市では水のリサイクル運動が盛んに行われているし、リサイクル装置も開発されている。しかしそれでは問題の根本的な解決にはならないのだ、と父達は主張している。 まずはこういった事実を広く世間の人達に知ってもらうことが大切なのだと。

川下りをしてみて分かったのは、コロラド川の水位が本当に下がってしまっているということだった。 大河だった頃の名残りはある。 下の写真はその日、撮影したもの。岩肌をじっくり見ていただくと、かつての水位がお分かりいただけると思う。

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今回の川下りのメンバーは、ちょっと不思議な構図が成り立っていた。 今回この川下りに招待してくれたのは環境問題に取り組んでいる白人の団体の代表者。川下りの主催者は、コロラド川でクルージングビジネスを行っている白人の企業。企業側はウォーター・ライツの代表であるナバホ父にインタビュー収録を行うことになっていた。

ナバホ父がインタビューを受けるときになると、私と環境団体の代表者は席を外すようにと言われた。 別に秘密にする必要はないのに…。 ナバホ父のことが心配になった。 父は笑って「心配するな」と言った。

企業側のメンバーのほとんどが親切で良い人達だった。 一人を除いては…。 企業側メンバーの中に一人、いかにもノーテンキなアホ野郎がいた。第一印象でイヤなヤツだと感じた。その人、デイビッドは年齢的には私と同じくらい。 私達の前ではヘラヘラと嘘っぽい笑いを浮かべてはいたが、時折ナバホをバカにするようなうっかり言動を繰り返していた。

ナバホ父へのインタビュー収録が終わって、デイビッドが環境団体の代表者の元にやってきた。 私は代表者の少し後ろにいた。 別に隠れていた訳ではないが、岩の後ろにいたので彼らからは死角になっていたのだろ思う。 デイビッドはへらへらと笑いながら、こんな暴言を吐いていた。

「いやぁ、あんなにバカなインディアンって、初めてお目にかかったぜ。 時代遅れもいい加減にしとけってんだ。 ホーリーピープルの助けがどうだとか、母なる大地を守れだとか、セレモニーだとか、そんなバカげたことを真顔で言うんだぜ。 今は2005年。 金が物を言う時代なのさ。 俺達の子孫が暮らす世界のことなんて、今の俺達がどーのこーの出来る問題じゃないし、俺達の知ったこっちゃないぜ」

ナバホ父の哲学（ナバホの哲学）を侮辱するような暴言を吐いていた。それを聞いていた私は、トサカに血が上ってしまった。

私は父の元に走って行った。 父は私の怒りをすぐに察知した。

「君が怒っているのはデイビッドの暴言のことだろ？」

？？？どうして分かったのだろう？

デイビッドと代表者は父から離れた場所にいたから、父に聞こえるはずは無いのに…。

デイビッドはインタビュー収録の最中にも、ずっと暴言を吐いていたらしい。

「君のことだからそれを聞いたら、俺の為に怒るだろうって分かっていた。 俺の為に怒ってくれている事、ありがとな」

父はそう言ってくれた。 なるほど。 そうだったんだ。 私が今、非常に怒っているのは、ナバホ父が私の本当の父に近づいているという証なのだ。

父は笑ってこう言った。

「後は俺にまかせておけ。君の怒りを全部外に出してしまいなさい」

それから父はデイビッドのところに行って、しばらく話をした。 内容は他愛も無い話題から始まり、徐々に確信に近づいていった。 人間は一人で生きているのではない。 後世に続く子孫達に今残っている自然を残しておかなければいけない。 人間と自然は共存していかなければいけない。 自然から何かをもらったら代償に何かを返さなくてはいけない。 いつまでも奪うだけでは、近い将来自然からもらえる資源はなくなってしまう・・・。 父はそんな風なことをデイビッドに語りかけていた。

私は父とデイビッドの会話のやり取りを、そばでぼんやりと見ていた。 意識を軽くすると、人から発するエネルギーがぼんやりと見える。 父からデイビッドの方に向かって、プラスのエネルギーが流れ込んでいくのが見えた。

不思議なことに、ツアーが終わって解散する頃には、デイビッドのオーラの雰囲気は良くなっていた。 ナバホ父を本当に尊敬しているように見えた。 実際のところ、私達との別れ際に、デイビッドは私達と固い握手を交わして、暴言を吐いたことを父に詫びてくれた。

帰り道の車の中で、父は私にこう言った。

「今回のことは君にとって良い勉強になっただろ？ 怒りや妬み、嫉妬、そういうネガティブな感情に、怒りというネガティブな感情では対抗出来ない。 頭を使うんだ。 知恵を駆使するんだ。 あくまでも平和的な話し方、接し方で、相手にポジティブなエネルギーを流してやる。 ポジティブな思考で相手の思考のレベルを引き上げてやることが出来るんだよ」

「ま、俺もまだまだ生身の人間だから、俺だってトサカにくることは山ほどあるし、毎回うまくいってる訳じゃない。 俺も君も、まだまだ修行途中って訳だ！」

「ナバホ・コード・トーカー」 を描いた映画 『ウインドトーカーズ』 が2001年アメリカで製作された。 監督はジョン・ウーで、主演はニコラス・ケイジである。 映画の舞台は1943年のサイパン島。 ナバホ語を暗号に起用したアメリカ軍は、ナバホ兵をコードトーカー （暗号通信兵） として戦地に送った。 彼らには常に護衛兵が付き添っていたのだが、護衛というのは表向きの任務だった。 通信兵が日本軍に捕まった場合は通信兵を殺してでも暗号を守る、という極秘任務があったのである。 この映画は、米海兵隊員と暗号通信兵の友情と葛藤を描いている。

実はこの映画、ナバホの中では評価が低い。ハリウッド映画であるという性質上、当然ながら主役のニコラス・ケイジにスポットが当たっているし、ナバホの伝統やセレモニーも正しく伝えられていないからというのが理由である。

ナバホの友人がこの映画についていくつか話していたが、私が覚えている理由は以下の通り。

１） ナバホ役で登場するアダム・ビーチは、カナダのソルトー族出身でナバホではない。 彼はこの映画の為に、ナバホ語の発音を訓練したのだそうだが、ナバホの人が聞くと 「ナバホ以外の人の発音」 だとすぐに分かるのだそうだ。

２） 映画エンディングシーンで、ナバホ兵が海軍兵のドッグタグをナバホバスケットの中で洗うシーンがある。 ナバホの人々はこんなことをしない。 ナバホでは亡くなった人の名前を口に出して言うのはタブーとされているし、このような習慣は無い。

３）クラン制度の間違った使い方。 ナバホではクラン制度というのがある。 アダム・ビーチ扮するベンが自己紹介をする際に、「俺はビターウォータークラン。父方のクランは、タワリングハウスクランだ」 という台詞がある。 母親がビターウォータークランで、父親がタワリングハウスクランだと言っているのだが、ナバホのクラン制度ではこの二つのクラン同士は結婚出来ないことになっている。 （注：この部分はナバホの友人からの聞きかじりです。 クラン制度についてはまだまだ勉強中です）

「ナバホ・コード・トーカー」という言葉を聞いた事があるだろうか？

恥ずかしながら私は、ナバホの人から教えてもらうまで、こんな歴史があったことを知らなかった。

第二次世界大戦の最中、日本軍は常に米軍の暗号通信の解読に成功し、米軍の進行を著しく遅らせていた。

そこで米海軍が目を付けたのが、ネイティヴ・アメリカン、ナバホ族の言葉だった。

1942年、海兵隊は数百名のナバホ兵を召集し、ナバホ語をベースに暗号を作成し、訓練を行った。 日本軍は最後までこのナバホ語の暗号を解読することが出来なかった。 この暗号部隊は 「ナバホ・コード・トーカー」 と呼ばれている。

ナバホ語は長い間文字を持たず、口頭によって受け継がれてきた。 活字化されたのは1920年代だと言われている。白人の語学研究者が便宜上、発音に忠実に活字化をした。 この活字化はナバホ語を勉強する外国人の為に作られたという意味合いが強い。 最近では部族会議の報告書はナバホ語で行われるようになったとは言え、ナバホ語が母国語だが書くことは出来ないという人の割合は極めて高い。

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先日、モニュメントバレーで「ナバホ・コード・トーカー」の記念式典が行われた。 ビデオコーディネーターの友人と新聞記者の友人に、同行させてもらった。

ナバホの人々は「ナバホ・コード・トーカー」の活躍を本当に誇らしく思っている。

撮影は無事に終了。

スタッフのほとんどは、私と同年代で気さくな人達だった。 普段は冗談を言って笑いが絶える事が無いのだが、いざ本番撮影になると、瞬時にプロの表情に変わる。 空気もピンと張り詰めたものになるのが驚きだった。 タレントさんの集中力にも驚かされた。 本番になると、テレビ用の表情になり、良いコメントをする。 その気持ちの切り替えの早さがとても印象的だった。

スタッフの方が言った言葉で、今も強烈に残っているものがある。それは、「テレビの世界では結果が全て」という言葉だ。

「撮影中にスタッフがどんなに苦労して汗水流しても、涙を流しても、それは結果として表れない限り認めてはもらえない。緊張の連続なんだ」と。

番組は泣いても笑っても一度きり。 結果というのは視聴者の反応（視聴率）である。

「この仕事を始めた頃は、収録が終わる毎にヘトヘトになって、あれこれ落ち込む時期もあったけど、今はもう違う。 一つ終わったらすぐに気持ちを切り替えて、次の番組作成に集中する。 終わったものをとやかく言っている暇なんか無いからね」

そう話すスタッフさんの表情は、強いエネルギーに満ちていた。

撮影が終了してホテルに戻ると、スタッフは全員溶けるように眠った。 ＡＤさんはあまりに疲れていたからか、部屋のドアを閉めることすら忘れ、ソファーに座った途端に深い眠りに入ってしまった。 撮影本番に全力を尽くしていたので、疲れたのだろう。 こんなことが撮影毎に起こるのだから、本当に大変な職業だと思う。

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後日、スタッフさんから放送用テープのコピーが届いたので、ナバホ家族と共に番組を見させてもらった。

ナバホでの取材は丸二日を要したのに、実際に写っているシーンは僅か20分ほどだった。 短い時間内ではあったが、とても良いメッセージが凝縮されていたので、私達は全員、大いに満足した。

ほんの一瞬ではあったが、私の名前もエンディングテーマに載せて下さっていた。 嬉しくて、何度も何度もビデオを巻き戻しては、自分の名前を確認したものだった。

今回のテレビ取材協力では、本当に貴重な体験をさせていただきました。

私を参加させて下さったすべての皆様と、私を応援してくれたスピリット達とホーリーピープル達に心から感謝します。

この貴重な体験は、生涯ずっと忘れることはありません。

いよいよ撮影当日を迎えた。朝５時に起きて家族と段取りの確認、それに昨夜もらった台本の中身を家族に説明する。７時にはナバホ父と共にスタッフの泊まっていたホテルに出向き、段取りの最終確認。

私がメインで取材協力したのはスウェットロッジセレモニーなので、ここでスウェットの説明をしておきたい。

スウェットロッジとはアメリカインディアンに伝わる浄化の儀式の一つである。ホーガンと同様、半球体をしており、材料は全て自然のものだけ（土と丸太）で作られる。スウェットの中は母なる大地の子宮をシンボライズしている。

全てのセレモニーに共通するのであるが、生理中の女性は参加を許されない。女性の生理というのは新しい生命をこの世に生み出すという神聖なパワーを持っているので、セレモニー内での神聖なパワーと力が勝ち合わない様にするためである。余談だが、スウェットに生理中の女性が参加するとどうなるか？確かにパワーの競争が起こり、参加者全員が危険な目に遭う。これを私は２回体験した。参加者全員がひどい頭痛と吐き気に襲われるのである。

ご存知の通り、アメリカ全土には500程の異なったインディアン部族が存在し、スウェットの方法はそれぞれの部族毎に異なる。例えばラコタ族のスウェットでは焼き石を入れて、水を注ぎ蒸気を発生させのだが、ナバホ式では水を使わない。これはナバホ神話に由来する。

ナバホ神話に、こんなくだりがある。

人間の犯した間違いによってモンスターが生まれるようになった。モンスターの数はどんどん増え、人々に危害を加えるようになった。そこでナバホ神話の英雄である「双子の兄弟」がモンスター退治に必要な武器をもらいに、父である「太陽」に会いに行くのである。「太陽」は子供達の体力、精神力、スピリチュアリティを試す為、スウェットを行う。赤く燃えた焼き石に大量の水を掛けて、スウェット内の温度をどんどんと上げていく。これは父が子供達に課したテストだった。普通の人間なら死んでしまっていたであろう、この難解なテストに双子の兄弟は合格する。それによって、「太陽」は息子達の能力を認める。それ以来、ナバホ式スウェットでは水を使った厳しい条件下のスウェットは行わなくなった。「父」である太陽は既にナバホを自分の子供だと認めたからである。ナバホ式スウェットは他の部族のものに比べ、比較的マイルドな温度でゆったりと行われる。

ナバホ式スウェットの目的は大きく分けて３つ。

１）Teaching （教え）

２）Cleansing　（浄化）

３）Healing　（癒し）

１番目の「教え」とは、私達人間は、父なる宇宙と母なる大地、それから地球に存在する全ての生物、４大要素（火、空気、風、水）そのものなんだということを参加者に再認識させること。スウェットの中で私達は汗を出す。私達自身が水であるという認識をする。汗（水）を出すことは自然界に水を返すことになる。その代償として自然界から大いなる知恵をもらう。これは自然界で共存していく大事な鉄則。つまり自然に何かを借りると、代わりの何かを提供する必要があるのだ。常にギブアンドテイクを行う。教えを「聞く」ことは、私達に「考える」機会を与えてくれる。考えて思ったことを「話し」てみる。話し合いを行うことによって「知恵」を分かち合うことが出来る。その結果、最良の「方法」が見付かる。この最良の方法を「実行」する。これがナバホ式のプロセスである。

２番目の「浄化」とはBody（身体）、Mind（心）、Spirit（魂）の浄化。そしてそれらをバランス良く統合させること。体とは健康。心とは思考。スピリットとはスピリチュアルな感覚。それら３つの要素のレベルをバランス良く上げること。どれか一つでも欠けてはいけない。例えば、良い健康状態を維持すると、思考がポジティブになる。すると心のレベルが上がる。心と体という二つのレベルを上げることは比較的簡単。しかしスピリットのレベルを上げるのは難しい。大抵の人は、心と体のレベルに、スピリットのレベルが釣り合わない為、バランスに欠ける。その結果、不眠症などの問題が生じてしまう。

ではスピリットのレベルを上げるにはどうすれば良いのか？まずは自分自身がスピリットなのだという認識を強く持つこと。また、自分というスピリットは自然界に存在する全てのスピリットと通じている、一つであるという認識を持つこと。その結果、自分自身を大切にすること、守ることが、自然界のあらゆる生物や要素を守ることなんだと気付くことになる。

３番目の「癒し」とは、母なる大地の子宮に戻ること、母なる大地に抱きしめてもらうことによって、心、体、スピリットの成長をブロックしているものを取り外し、元の正常な状態に戻してもらうこと。

そうして２時間ほどのスウェットが無事に終了した。スウェットの効果というのはスウェットを終えた直後に起こるものではない。時間を掛けて徐々に心、体、スピリットのレベルがバランス良く向上するのだ、とナバホ父は話していた。

スウェットを体験したタレントさんは、「良い時間を過ごせた」と感想を述べていた。私達家族は出来る限りの情報を伝えた。あとは実際に体験したタレントさんや、それを見た視聴者がこのメッセージを正しく理解してくれることを祈るのみ。

本番当日の前夜９時から、テレビ局のスタッフとの最終打ち合わせがあった。 この日ナバホ父は仕事で疲れ切っていたので、私だけが参加。

スタッフから台本をいただき、時間的な変更を告げられた。 スウェットと食事の時間を逆にして欲しいとのこと。 そうなると、私達家族が立 てた詳細なスケジュールを再度変更しなければいけない。 それにナバホ父からの要望を伝えなければならなかった。それはスウェットロッジ内での通訳を私にやらせること。

ナバホ父からそれを言われた時は、本当にビックリした。 テレビ局側にはプロの通訳さんがいるし、私なんかにそんな大役が務まるのだろうか？

ナバホ父はこう言った。

「今回のスウェットは、本当のセレモニーとして行なう。 テレビ撮影用に嘘のセレモニーは出来ない。 間違った情報を伝えたくないからだ。 君は俺の娘だ。 長年俺の元でナバホの伝統やセレモニーを学んできた。 君に通訳をやってもらいたい。 テレビ局側がこの要望を断ったら、俺もこの件は降りる」

「これは俺だけの意思じゃない。 ホーリーピープルの意思なんだ。 俺はそれを感じる。 君がやらなきゃいけない。 自信を持てよ。 ホーリーピープルがきっと助けてくれるから」

ホーリーピープルとは、ナバホを守ってくれているスピリットであり、神的な存在のことだ。

打ち合わせの場でスタッフさんたちにナバホ父の要望を伝えると、あっさりと承諾してくれた。

スタッフとの打ち合わせが終わって家に帰りついたのは夜中２時を過ぎていた。

再度台本に目を通し、段取りやナバホ父の台詞を頭の中に叩き込む。

どうか今回の番組で、日本の視聴者の方々に良いメッセージを送ることが出来ますように・・・。

テレビ取材の日程と詳細が決定した。 取材の一週間前から、私達家族は準備に取り掛かった。

＜準備の内容＞

１） ホーガンの補修工事。 ホーガンというのはナバホの伝統的な住居のことで、土と丸太で作られた円球状（８面体か６面体）のもの。 手作業によるものなので、中に入ると何箇所も穴があることが分かる。 大地に水を蒔き、それをこねて粘土状にする。 それを持って穴を埋めていく。

２） ホーガン内の掃除。ナバホ家族はこのホーガンをセレモニーの時にしか使用しないので、今はハトの一家 （父ハト、母ハト、子バト） が住んでいる。 ハト達（特に父ハト）は私達人間が中に入ると、攻撃してくる。 家族を守ろうと必死で飛んでくるので非常に恐ろしい。 その激しい攻撃を避けながら、ハトのフンや羽を取り去る。 地面を熊手（クマデ）で掻き均した後、石灰を挽いて地面を程よく固めていく。

３） かまどの準備。撮影時には屋外のかまどで食事を作るシーンを撮影したいとの要望があったので、山から大き目の岩をもらってきて、「コの字」 型に並べていく。 中央に薪をくべて、準備完了。

４） スウェットロッジの補修と掃除。 ホーガンの補修とほぼ同じ作業を繰り返す。 スウェットロッジの中にはブラックウィドウ（毒グモ）がいる可能性があるので、炭を入れて毒グモを燻し出す。

５）スウェットで使う薪の準備。 ガナド方面まで車を走らせ、木を切り手頃なサイズに切り分けていく。 スウェットでは大量の薪が必要なので、この作業は３往復、繰り返し行なった。

６） 敷地内全般の掃除。 これが一番大変だった。 なぜなら、父は敷地内にいろんな建物を建築しているので、不要になった木材やプラスチック板、釘や道具などがあちこちに散乱していたからだ。 食べ物の袋や空き缶も至る所に散乱していた。 これらを一つひとつ、手作業で拾い集めていった。 朝から晩まで丸１日働いたのに、４日も掛かってしまった。

そしてついに、取材の前日を迎えた。 家族内で最終打ち合わせをした。

食事の役割分担。 誰が何を作るのか、どんな食材が必要かを詳細に決めて、買い物に出掛けた。

これで準備は整った。後は本番を迎えるのみ。

今回のナバホ訪問は7年目、ナバホ訪問回数は10回になった。 「ナバホ研究をしています」 と人には言っているけれど、自慢できるような実績は何一つ無い。

ナバホ父のオフィスでそんな風な愚痴をこぼしていた。 これからどうやっていけばいいのか、迷っていた。 この7年で、私は失敗ばかりしてきた。 全く前に進んでいないような気がする。 「失敗」という言葉が自分の口からこぼれた瞬間、涙が溢れ出てきた。 涙はどんどん溢れてきて、息も出来ないほど泣きじゃくるような状態になってしまった。

父はしっかりと私を抱きしめてくれた。「君は何を失敗と呼んでいるんだ？」 と聞くので、「何も実績が無いこと」だと答えると、「じゃあ、実績を作ろうじゃないか？」 と父。

父は思いがけない言葉を言った。

「今回、日本のテレビ局の取材依頼が入った。 君も参加して実績を作れば良い。 君は俺の娘だ。 俺が7年掛けて、ナバホの伝統を教え込んできた自慢の娘なんだ。 自信を持て。 俺が君を招待する」

まだ不安は残っていた。 本当に私なんかが参加させてもらえるのだろうか？ テレビ局の人が反対するのでは？？

テレビ局の人達が第一回目の打ち合わせにやってきた時、そんな不安が一気に飛んだ。とても親切な人達で、是非協力して欲しいと言って下さった。 私を正式にガイドとして雇うとも、言って下さった。

今回の番組のテーマは「水の大切さを伝えること」。 それを聞いた瞬間、ナバホの大地がとても喜んでいるのを感じた。 ナバホ父が現在プライベートで取り組んでいるテーマも「水」。 「Water Rights （ウォーター・ライツ」 と呼ばれるこの運動は、ナバホの大地の水を守っていこう、ナバホが水を所有できる権利を守っていこう、というものだ。

ナバホ父の願いは、ナバホの伝統を守り、それを後世に伝えていくこと。 ナバホの伝統（神話）の中には、大地と共に生きる術や知恵が盛り込まれている。知恵というものはまず知ることから始める。

そして私の願いは、そういった教えを広く日本人に伝え、共有すること。 今回のテレビ取材は、そういう私達の願いにしっかりと合致していた。 それに私がタッグを組むのはナバホ父である。これ以上の環境は無い。 ナバホ父の言う通り、自信を持って精一杯お手伝いをさせてもらおうと思った。